ΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ;

Η παππούς η Ντώνης τ'ς Κουτσ'πιάς , που μάλλον πήρε το παρατσούκλι του απ' το δέντρο κουτσουπιά,
ήταν καντηλανάφτ'ς,δεν τουν πρόλαβα ιγώ, καντηλανάφτ' θ'μούμι του θείου τουν Ανέστη τ' Αβράμπικ', που ("ειρήσθω εν παρόδω", θα έλιγαν οι γραμματιζούμιν', ιγώ γραμματιζούμινους δεν είμι, για τ' αυτό λιέου, μια που τόφιριν η κουβέντα,) ιξόν απού καντηλανάφτ'ς ήταν κι ντιλάλ'ς, 'εβγινι στ'ν Αγουρά,
ικεία στα "Σκαλάκια" (κάντε κλικ εδώ και εδώ) κι φώναζιν "Ααααααακούσατε, κύριοι!",κόβουνταν ιτότις τα μασλάτια στου παζάρ', στα καφινεία κάτ' απ' του καβάκ' τ'ς Πλατείας σταματούσαν οι παππούδις ντ' γκουλτσίνα, ντ' πρέφα, του σκαμπίλ', του ιξινταέξ', τέντουναν τ'αφτιά τ'ς τα κ'φά ν'ακούσουν τουν ντιλάλ' που φώναζιν:"Αύριο Κυριακή, θα κάψ' ο φούρνος τ' Καπαλώνα"! Έτσι οι νοικοκυρές ήξεραν σε ποιον φούρνο θα στείλουν τον "νταβά" με το κλασικό κυριακάτικο κρέας με πατάτες.
Για τουν παππού του Ντώνη τ'ς Κουτσ'πιάς αλ'νοί, τρανύτιρ' απ' τιμένα μι αφηγήθ'καν κι τα γράφου...
Απού λιέτι, η μ'κρός η Θουμάκος στ'ν ικκλησιά, Μιγάλ' Πέμτ' βράδ', βλιέπ' τουν παπά να βγάζ' λιτανεία τ' Σταύρωση του Χριστού, κι τουν παππού του Ντώνη να καρφών' του Χριστό στου Σταυρό. Έφριξι του πιδί, κατατρόμαξιν, "ιγώ τουν αγαπώ τουν καλό Χριστούλη κι αυ'νοί τουν σταυρώνουν", έκαμι να κρυφτεί απουκάτ' απ' τα φ'στάνια τ'ς γιαγιάς τ', η γιαγιά τ'φουρούσιν ζέρς κιλότα, κατακατουρ'μέν', είχιν ν'αλλάξ' βρακί απ'τα Χριστούγιννα, βρουμουκουπούσιν κατ'ρίλα κι χισιό, όλ' τ' Μιγαλουβδόμαδα νήστιβιν η γιαγιά, έτρουγι φασόλια αλάδουτα, έκλασιν κιόλασουν, δεν μπουρούσι να πάρ' ανάσα του πιδί απ' τ' μπόχα, βγαίν' απ'τα φ'στάνια τ'ς γιαγιάς τ' του πιδί, κρύφ'κιν κάτ' απ' τα στασίδια, να μη γλιέπ' τουν παππού του Ντώνη να βαραίν' τα καρφιά στα χέρια και στα πόδια του καλού Χριστούλη, είδαν κι απόειδαν να του συνιφέρουν του πιδί.
Μετά το Πάσχα, στο σχολείο η δασκάλα ρώτησε τα παιδιά:
-Ποιος σταύρωσε το Χριστό,παιδιά;
Κανείς δεν ήξερε ν' απαντήσει και τότε ο μικρός Θωμάς σήκωσε περήφανα το χέρι του,γεμάτος σιγουριά για την απάντηση:-Η παππούς η Ντώνης τ'ς Κουτσ'πιάς,κυρία!!!
Έτσι το παιδί πήρε την εκδίκησή του για την τρομάρα που του προκάλεσε η σκηνή της Σταύρωσης του αγαπημένου του Χριστούλη.

ΥΓ1. Η ιστορία είναι πραγματική, με ολίγη "σάλτσα" ΑΠΟΥΡΩ βεβαίως (η σκηνή της γιαγιάς), ταιριάζει με το πνεύμα των ημερών, γι αυτό την ανέβασα έστω και καθυστερημένα.
ΥΓ2. Η ανάρτηση αφιερωμένη στον καλό φίλο Αιμίλιο, ξέρω πως του αρέσουν οι παλιές ιστορίες...

Ο VAD ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ

Το καράβι βγήκε απ' το καρνάγιο όπου καλαφατίστηκε, μερεμετίστηκε,
ξεκουράστηκε, ανανεώθηκε, έτοιμο για καινούρια ταξίδια!
"Βίρα τις άγκυρες", φωνάζει ο καπετάνιος!
Αντε να λύσουμε,να ξεκινήσουμε.... όπως τραγουδάει ο άλλος Βασίλης,
ο δικός μας Βασίλης!

Αναστολή λειτουργίας του blog

Ο Vad αναστέλλει όλες τις ιντερνετικές του δραστηριότητες (bloging, facebook κλπ) για λίγο καιρό για προσωπικούς λόγους.

Θα επιστρέψει σύντομα, μείνετε στις θέσεις σας, ο καπετάνιος θα φωνάξει «Βύρα τις άγκυρες» το αργότερο αμέσως μετά το Πάσχα.

Νά’στε όλοι καλά…

ΖΉΤΩ Ο ΚΟΛΙΝΔΡΟΣ!

Η περιοχή Ασπρογιάννης, η Ασπρουγιάνν'ς του ΑΠΟΥΡΩ.

Αρχές της δεκαετίας του '70 γύρισε απ' το Αμέρικα, ογδοντάρης πια, είχε φύγει εικοσάχρονο παλικάρι, τώρα ζούσε τη δόξα της πανηγυρικής επιστροφής, ενδυμασία θερινή στο γνωστό ελληνοαμερικάνικο στιλ, ο μπάρμπας απ' το Αμέρικα, κοντομάνικο πολύχρωμο ρηχτό πουκαμισάκι, φαρδύ άσπρο παντελόνι, παπούτσια ασπρόμαυρα λουστρίνια,άσπρο καβουράκι,κατέβηκε στην Αγορά, στη σημερινή Πλατεία, στο παλιό καφενεδάκι λίγο πιο δεξιά απ' το αιωνόβιο δέντρο της φωτογραφίας.Κάποιοι παππούδες, σχεδόν συνομίληκοί του, τον αναγνώρισαν, ενθουσιασμένος ο γέρο συμπατριώτης αναφώνησε:
-Ζήτω ο Κολινδρός!
-Ζήτωωωωωωω!Αντιφώνησαν τα καλά γεροντάκια της Αγοράς, με όση δύναμη τους επέτρεπε η ηλικία τους.
- Ζήτω ο Κ.! Ζητωκραυγάζει τον εαυτό του ο αμερικάνος!
-Ζήτωωωωω! Όλα τα γερόντια μαζί.
-Κέρνα τα παιδιά (!!!), διατάζει τον καφετζή, φέρε μου και μένα έναν καφέ.
Φυσικά τα γνωστά γκρίκλις και οι αφηγήσεις του τύπου "εμείς εκεί στο Νιουόρκ" και "'πώς το λέτε εντώ στο Ελλάντα" ,τα συνήθη δηλαδή, κυριαρχούσαν και πρόσφεραν άφθονο γέλιο στην ομήγυρη των γερόντων.
Στο μεταξύ σερβιρίστηκαν οι παραγγελιές, 'ελα όμως που το ζεστό καφέ του αμερικάνου ανέλαβε να τον μεταφέρει ο πιτσιρικάς του καφενείου, κρατώντας το φλιτζάνι με τα δάχτυλα, όπως βλέπετε στη φωτογραφία.- Οκέι, λέει ο αμερικάνος στον μικρό.
Κι ο μικρός του απαντά εις άπταιστον ιδίωμα ΑΠΟΥΡΩ:
- Καίει, δεν καίει, θα τουν πιεις! Πάρτουν τώρα, μι καταέκαψι τα δάχ'(τ)λα!!!

Επίλογος: Ο συμπαθέστατος ελληνοαμερικάνος έζησε στο χωριό αρκετά χρόνια μετά την επιστροφή του, γερός, κοτσονάτος, παρά τα χρονάκια του κάθε πρωί έκανε με τα πόδια τη διαδρομή Κολινδρός-Καστανιά και επιστροφή, οκτώ χιλιόμετρα !

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟ ΣΟΥΔΑΝ

Η υπερεκατόχρονη παρουσία Ελλήνων στο Σουδάν ειναι λογικό να αφήσει και τοπωνύμια ελληνικά στη χώρα, αλλά κυρίως στο Χαρτούμ.
Περίπου 300 χλμ νότια του Χαρτούμ η πόλη Κόστι.
Προφορικές αφηγήσεις αναφέρουν ότι η πόλη πήρε το όνομά της από κάποιον Έλληνα ονόματι Κωστή, αγνώστων λοιπών στοιχείων, ο οποίος πριν από έναν αιώνα, ίσως και περισσότερο, έστησε εκεί στην ερημιά το μαγαζάκι του και πουλούσε την πραμάτειά του στους νομάδες της περιοχής, όπου σιγά-σιγά αναπτύχθηκε η σημερινή πόλη.

Μια συνοικία του Oμντουρμάν,στις όχθες του Νείλου, ονομάζεται Αμπουρούφ,

από το όνομα του "εθνικού ευεργέτη" Γεώργιου Αβέρωφ, του οποίου οι επιχειρήσεις κατά το 19ο αι. επεκτείνονταν και στο Χαρτούμ.

Το ξενοδοχείο PALACE στο Μπάχρι, δεν είναι ελληνικό,με τον ομορφότερο κήπο στο Χαρτούμ (απόλαυση το καφεδάκι στον κήπο δίπλα στο Νείλο),
βρίσκεται στη συνοικία Genana Nicola, οι κήποι του Νικόλα, η περιοχή ανήκε σε Έλληνα που της χάρισε και τ' όνομά του.

Η οδός Κοντομίχαλου, από το όνομα μιας από τις παλιότερες ελληνικές οικογένειες στο Χαρτούμ.
Η σάρα Κατερίνα, η οδός της Κατερίνας, από μια Ελληνίδα της περιοχής, πολύ πλούσια, η οποία είχε υπό τη φροντίδα της όλη τη φτωχολογιά της γειτονιάς.
GREEK PITTA, η επιγραφή φανερώνει τον Έλληνα ιδιοκτήτη .
PASGIANOS, φίρμα αναψυκτικού, από το επώνυμο του 'Ελληνα ιδρυτή της επιχείρησης.
Restaurant Papa Costa, δεν ανήκει σε Έλληνα, πήρε το όνομά του από το φούρνο που ειχε παλιά στον ίδιο χώρο Έλληνας μετανάστης.
ACROPOLE HOTEL, ανήκει σε ελληνική οικογένεια.
Φαντασία, διαφημιστική πινακίδα, ο ιδιοκτήτης παντρεμένος με Ελληνίδα.
TASSOS J. ZISSIS, εγκαταλειμμένο πια κατάστημα σιδηρικών.
Και η πολυκλινική με το όνομα του Ιπποκράτη.
Ο δημιουργός της, πρώτο όνομα στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου του Χαρτούμ, από τους μεγαλογιατρούς της πόλης, έχει τελειώσει ιατρική στην Ελλάδα, μιλάει θαυμάσια την ελληνική γλώσσα, έδωσε το όνομα του πατέρα της ιατρικής στις τρεις πολυκλινικές που εχει κτίσει στο Χαρτούμ, για να του θυμίζει την Ελλάδα, όπως δηλώνει ο ίδιος.

Επιμύθιο; Αφήνουμε τη σφραγίδα μας απ' όπου κι αν περνάμε...

ΥΓ. Οι φωτογραφίες του Κόστι είναι από το Google Earth.

ΥΓ2.Ισως απουσιάσω λίγες μερούλες απ'το μπλόγκινγκ, ίσως επανέλθω την Κυριακή, θα δούμε, πάντως αναρτήσεις θα ανεβαινουν κανονικά, είναι προγραμματισμένες, απλώς η...αφεντιά μου ίσως να μην μπορέσει αυτές τις μέρες να απαντήσει στα σχόλιά σας και να επισκεφθεί τα ιστολόγιά σας,όπως κάνει κάθε μέρα...

ΑΜΑΝΕΣ

Χαρακτηρίστε με ανατολίτη της Ευρώπης, πείτε με Έλληνα της Ανατολής, αλλά Γερμανός δεν είμαι, τέτοιον καημό σαν αυτόν που ακούτε στο τραγούδι μόνο ανατολίτης μπορεί να εκφράσει,οι γερμαναράδες το πολύ-πολύ να προσθέσουν ένα δάχτυλο σε ξένα αρχαία αγάλματα, γιατί δικά τους δεν έχουν, οι πρόγονοί τους, οι Οστρο-Βησι-Γοτθο-Βάνδαλοι μόνο να σφάζουν ξέρανε...

ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΠΑΡΆΛΛΗΛΕΣ

O Boύθνικας, η ρεματιά ανατολικά της κεντρικής πλατείας του Κολινδρού.


Χρόνια τώρα παρατηρούμε περιορισμούς στις αγροτικές καλλιέργειες, μείωση του εισοδήματος και του αριθμού των αγροτών, υποτιθέμενη στροφή σε νέες καλλιέργειες, υποθετικό εκσυγχρονισμό της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, κατά κανόνα με επιδοτούμενα προγράμματα της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Εδώ ο ανοιχτομάτης γεωργοκτηνοτρόφος έχει τρεις επιλογές, α) επιδοτήσεις στην τσέπη και μηδενικό εκσυγχρονισμό (δεκαετία του '80, το μεγάλο φαγοπότι, όμως
τα μπιρικέτια μπίτ'σαν, όπως θάλεγε κι ο ΑΠΟΥΡΩ, τα μπερεκέτια τέλειωσαν,άρα η επιλογή εχει ακυρωθεί), β) δημιουργία σύγχρονων αγροτικών και κτηνοτροφικών μονάδων, γ) συνέχιση παλαιών μορφών γεωργίας και κτηνοτροφίας με αποτέλεσμα το χάσιμο του τρένου.

Οι ιστορίες που ακολουθούν είναι χαρακτηριστικές των επιλογών β και γ.

ΙΣΤΟΡΊΑ ΠΡΏΤΗ (επιλογή β)Όσοι παρακολουθήσατε το αφιέρωμα της ΕΤ3 στον Κολινδρό από την εκπομπή "Κυριακή στο χωριό" ίσως θυμάστε τα τέσσερα αδέρφια, παιδιά οικογένειας με κτηνοτροφική παράδοση, τα οποία δημιούργησαν σύγχρονη κτηνοτροφική μονάδα, η οποία "πάει" τόσο καλά ώστε συντηρεί πλουσιοπάροχα τέσσερις οικογένειες. Θυμάμαι το καμάρι με το οποίο ο πατέρας των παιδιών μιλούσε για το δημιούργημα των γιων του. Και βέβαια όλα αυτά με σκληρή δουλειά όλων και όχι με αραλίκι στις καφετερίες του χωριού. Οπως τους ακούσαμε να λένε, λιώνουν στη δουλειά, δεν περιμένουν αραχτοί στον καφενέ να τους έρθουν τα έτοιμα.

ΙΣΤΟΡΊΑ ΔΕΎΤΕΡΗ (επιλογή γ)Δυο αδέρφια, γύρω στα εβδομήντα πια, διατηρούν ακόμα το παραδοσιακό κοπάδι, καμιά προσπάθεια εκσυγχρονισμού, τι να εκσυγχρονίσουν οι άνθρωποι, που έφυγαν απ' το χωριό μόνο για να πάνε φαντάροι! Κρατάνε το κοπάδι με το μεράκι τους, αυτό μάθανε, αυτό κάνουν, παρ' όλα αυτά όμως το κοπάδι συντηρεί κάπως και τις οικογένειες των παιδιών τους, τα οποία αντίθετα με τους δουλευτάρηδες γονείς τους προέκυψαν "τεμπέληδες της εύφορης κοιλάδας", και συντηρούνται απ' τη δουλειά των δύο ηλικιωμένων, αντί να στρωθούν κάτω, να παρακολουθήσουν τις εξελίξεις στο χώρο της κτηνοτροφίας, να στρώσουν τον κώλο τους στη δουλειά.
Αλήθεια όταν οι γέροντες γονείς δε θα μπορούν να φροντίσουν το κοπάδι, ποια θα είναι η κατάληξη των "τεμπέληδων";

Τα συμπεράσματα δικά σας και μη μου πείτε πως είμαι υπερβολικός...